El món infantil envaït de coses per a nens

07/07/2014. Categories: Articles d'altres

"Els primers relats a partir dels quals el nen aprèn a llegir, a l'escola, estan dissenyats per ensenyar les regles necessàries, sense tenir en compte per res el significat. El volum aclaparador de la resta de l'anomenada 'literatura infantil' intenta entretenir o informar, o fins i tot ambdues coses alhora. Però, la majoria d'aquests llibres és tan superficial, en substància, que es pot obtenir molt poc sentit a partir d'ells. L'adquisició de regles, incloent l'habilitat en la lectura, perd el seu valor quan el que s'ha après a llegir no afegeix res important a la vida d'un."

Bruno Bettelheim. 


"... Als planificadors els repugna tenir en compte, en el balanç dels recursos humans, el 'preu de les coses sense preu', és a dir, de les activitats que no justifica en absolut la redituabilidad. El positivisme ha aconseguit eliminar el que destorbava a la seva visió 'plana' de l'univers."

Jean Duvignaud. El joc del joc.

De pedagogia:

Perquè se suposa que als nens cal ensenyar-los, sempre, constantment. Es fan cançons que parlen sobre com rentar-se les dents, jocs perquè aprenguin història, una poesia que "ensenya a estimar la natura", i així seguint una infinitat de les més variades i avorrides coses que es puguin cantar, jugar, recitar o zapatear. Són lliçons tot just disfressades d'una altra cosa i aquesta és una trampa que el nen sempre reconeix. Tenen aquest no sé què de "com creuar el carrer i ser bo amb els pares". Podríem imaginar que un dia arribessin a la Terra uns extraterrestres que, en veure el descuit ecològic i la violència que hi ha al planeta, decidissin ajudar-nos. El seu pla per reeducar es diria "Bondat i Salut". Els programes de televisió mostrarien els avantatges de ser bo i viure sanament, les telenovel·les evitarien situacions conflictives, hauria concursos de rentar-se les dents i menjar cereals. Com també ens brindarien seva avançadíssima tecnologia, ens farien més grat el seu aprenentatge amb poemes, obres de teatre ... sobre com manejar la TPX 123 i coses així. Un cartell amb dos amics abraçant: "tots som germans". Un altre amb una dona, un home i un nen fent esport: "cuida el teu cos". La ràdio, el cinema, els diaris, les revistes, tot estaria canalitzat a ensenyar a manejar la nova tecnologia i ser millors. 

Seria asfixiant. Segurament ens reuniríem en bars nocturns a prendre alcohol, fumar molt, copejar el cap contra la paret, parlar malament del veí i llençar dards la foto d'un docent marcià.

Això està bastant a prop del que reben els nens i, potser, a prop també de com els caigui.

De psicologia:

A partir que Freud va parlar de l'etapa oral, anal, etc; i Piaget va fer el seu mostrant-nos que el pensament evoluciona en diferents etapes, van aparèixer una quantitat impressionant de mètodes, jocs, contes, que es basen en això. A tothom que vol fer alguna cosa amb nens se'ls fan estudiar, de forma més o menys profunda, i endavant: ja està habilitat per decidir quina cosa va per a tal edat, què cal esperar de tal altra i així.

El problema no està en Freud i Piaget ni en els seus enormes aportacions, sinó més aviat en les infinites formes de reduccionisme científic, que abunden al voltant del treball amb nens, que s'interposen amb l'estudi com cal d'aquestes teories i amb el contacte amb el nen real. Són com una cosa estranya que no deixa passar ni per una banda ni per l'altre.

En general no m'agrada afirmar que tal joc és per a tal edat. El joc de "Tu vas néixer cuiner" mai es va aprendre de primera intenció, sinó més aviat després de les més increïbles malapteses. En molts casos no es va aprendre ni de tercer i quart intent, hi va haver qui van decidir no ensenyar perquè no van poder aprendre. És un joc tradicional, molt conegut i que implica una coordinació de moviments i cant de certa dificultat. D'un grau de dificultat, diguem, que mai recomanaria per a un grup de nens de cinc anys. Ara bé: no només jo sinó docents que han treballat amb mi ho han ensenyat als seus alumnes de cinc anys, progressivament, amb alguna adaptació ... amb un èxit total. Què vol dir això? Que als nens els encantava jugar, encara que els costava aprendre i s'equivocaven.

Exactament la mateixa experiència amb "Bale Pota Zum", que és un joc de molta més complexa coordinació però que als nens els agrada jugar, perquè els surt perfecte? No: perquè els diverteix. I ja.

Italo Calvino no va pensar seves Cosmicómicas per nens, però jo tenia un primer grau (sis anys) al que certa vegada em va donar per explicar la primera història d'aquest llibre: la de quan la lluna estava tan a prop de la terra que la gent anava a cercar formatge amb culleres, la de l'esposa del capità enamorada d'un que estava enamorat de la lluna. Anem, no és una història sense conflictes ni subtileses. Els va encantar, en el més literal dels sentits d'aquesta paraula. Una i altra vegada em van demanar que les tornés a explicar.

El nen, igual que nosaltres, no tria pel que entén sinó pel que li diverteix, pel que desperta la seva curiositat, per la qual cosa emociona encara que no sàpiga per què. Prefereix allò que, encara sense comprendre, l'atrau; després veurà si ho entén i com, però aquí està.

És preferible que un nen participi parcialment d'un fenomen ric, que totalment d'un fenomen pobre.

Material fet a propòsit:

És molt comú que s'accepti que primer cal ensenyar l'interval de 3ra. menor (sol-mi), després afegir la sisena (la-sol-mi) i seguir pas a pas. La veritat és que les coses que es canten amb aquestes característiques són avorridíssimes, i musicalment molt pobres.

Hi ha molts mètodes (d'iniciació musical, d'iniciació al piano, la guitarra, etc.) que insisteixen en això d'anar pas a pas, amb coses que no són musicalment atractives. Tinc la sospita que ensenyen a tocar totes les notes, però que no posen música.

Se suposa, també, que a un nen de determinada edat no és convenient ensenyar temes que excedeixin de tal interval, i en tal tessitura. I si el fascina una cançó que va sentir per la televisió, i que està fora de tot el que se suposa? I si la canta desafinant però amb un gran sentiment? Què li direm?: "No carinyo, no cantis això perquè té uns salts amb intervals que no són per a la teva edat".

Personalment prefereixo que un nen canti desafinat una cosa que li agrada, que afini en una cançó d'aquelles que es fan per aprendre a cantar afinat. Primer estic a favor del gust per la música, i del dret universal a gaudir-la i després per l'excel·lència. Per descomptat, per l'excel·lència també; aquesta que dóna l'amor del bon artesà.

De paternalisme:

Finalment ens trobem amb que les coses per a nens estan viciades d'un paternalisme que vol mostrar un món rosat, sense conflictes, evitant-los tota mena de frustracions: "Aquest joc no, perquè no els sortirà", "no importa, cap perd".

Bruno Bettelheim explica genialment aquest punt:

"... La creença comuna dels pares és que el nen ha de ser apartat del que més el preocupa: les seves ansietats desconegudes i sense forma, i els seus caòtiques i irades i fins i tot violentes fantasies. Molts pares estan convençuts que els nens haurien presenciar tan sols la realitat conscient o les imatges agradables i que omplen els seus desitjos, és a dir, haurien de conèixer únicament el costat bo de les coses. Però aquest món d'una sola cara nodreix a la ment de manera unilateral, ja que la vida real no sempre és agradable.

Està molt estesa la negativa a deixar que els nens sàpiguen que l'origen que moltes coses ens vagin malament a la vida es deu a la nostra pròpia naturalesa; és a dir, a la tendència dels homes a actuar agressiva, asocial, i interessadament, o fins i tot amb ira o ansietat. Per contra volem que els nostres fills creguin que els homes són bons per naturalesa. Però els nens saben que ells no sempre són bons; i, sovint, quan ho són, preferirien no ser-ho. Això contradiu el que els seus pares afirmen, i per aquesta raó el nen es veu a si mateix com un monstre ... "

Important (petita moralitat per creadors):

En el "pensament infantil" hi ha, per descomptat, també una manera infantil de veure el món. Tant aquest pensament com aquesta visió del món tenen les seves regles pròpies, la seva clau. Si creem coses (obres de teatre, cançons, contes, etc.) En aquesta clau, estarem en el terreny de "el infantil". Però aquest terreny, com dèiem abans, no és exclusivament el de "els nens".

Provem dir-ho d'aquesta manera: "lo infantil" no és igual a "els nens", i "els nens" tampoc és exactament el mateix que "lo infantil". 

Hi ha una edat en què predomina el pensament infantil, però fins i tot en aquesta edat no predomina totalment, com després tampoc desapareix totalment.

Així s'explica que una bona obra infantil la gaudeixi adult, que obres per a públic adult agradin als nens. I no només això sinó: que una obra infantil no li agradi al nen però sí a l'adult que l'acompanya i que una obra pensada per a públic adult sigui més preferida pels nens.

Un nen sempre tindrà una edat determinada, el món infantil no: és una clau, són regles, són maneres de fer i de veure.

No cal fer "coses per a nens". Un pot dirigir-se al món infantil, però al món infantil universal, al qual està en l'adult, en l'adolescent.

 

Aquest és un article de Luis Pescetti

Afegir un comentari